28.7.05

Hai-kai

Ando iluminada
De sol e de lua
Do teu sorriso, nua.

*meu primeiro hai-kai...

20.6.05

Brasil

"Ah! Meu Brasil!
O que estão fazendo
com sua reputação
com seu braço forte
com o seu verde e amarelo..
Como fica
o seu azul e branco?
Acho meu Brasil
que precisamos de um novo grito
de Liberdade
Uma liberdade diferente
uma liberdade de projeto e de ação
com o fim da corrupção
Quem sabe agora com essa bandalheira toda
o povo se revolta e de algum lugar
ecoa o grito de: Chega de sujeira! eira...eira...eira...
para esse país que têm força e raça
e que vai voltar a brilhar
com o sol da liberdade...
Deus é Brasileiro
Nós somos os Brasileiros de braços fortes
Vamos a luta e levantar o nosso Brasil.
Pra Frente Brasil! sil..sil...sil...sil."

Paulo Cesar (Recebido do meu amigo Ivinho)

13.6.05

Xamanismo

Xamanismo não tem nada a ver com bruxaria
Por Lígia Feijó

Saiba mais sobre a ciência oriunda da Sibéria que ajuda o ser humano na sua busca interior

"O Xamanismo é um conhecimento muito antigo, tem cerca de 40.000 anos, oriundo dos povos tugus, habitantes de tribos da Sibéria, uma região gelada ao norte da Rússia. Não é uma religião e sim uma forma de conhecimento que estaria na raiz de todas as religiões. O Xamanismo mantém uma relação íntima com a natureza e a ancestralidade, gerando grandes possibilidades de cura.
O xamã é aquele que, viaja através dos diversos mundos e submundos - passado, presente, futuro e eternidade - consegue entrar e sair dos diversos estados alterados de consciência, acessando diversas dimensões (realidades habitualmente ocultas), de onde traz ensinamentos e curas para si e para os outros.
Distingue-se de mágicos e curandeiros pelo uso que faz do estado de consciência chamado de êxtase - onde sua alma deixa o corpo e sobe ao céu ou desce aos mundos de sofrimento, de onde retorna com o que necessita para a cura de um paciente, restaurando a energia vital ou removendo a energia degradada.
No estado xamânico de consciência, as percepções do estado comum de consciência são observadas como ilusórias, assim como as pessoas em seu estado comum de consciência, entendem as percepções do estado xamânico de consciência como ilusórias. A vantagem do xamã é que ele transita entre esses dois estados, conforme a sua vontade.
Lígia Feijó, psicóloga clínica, com especialização em Psicologia Transpessoal, foi iniciada no Xamanismo Siberiano sob a egrégora de Shambala (Altay-Rússia).
Na perspectiva xamânica, o conceito de fantasia não existe, pois tudo na natureza tem seu lado oculto, uma realidade incomum. Todas as coisas do mundo material são dotadas de espírito, não somente os seres humanos, mas também os animais, as pedras, as plantas, o fogo, a água, o ar, inclusive a doença, a tristeza, a pobreza, a alegria, a prosperidade, e tudo o mais. O xamã está sempre acompanhado de seu espírito guardião e de seus espíritos auxiliares e com eles trabalha pela cura, auto-cura e expansão da consciência. Além do dom da cura, ele tem supercapacidades, como a clarividência, clariaudiência, etc.
As práticas xamânicas são simples e eficazes, mas exigem grande dedicação e auto-disciplina. Nos rituais de cura raramente usam drogas, mas se for necessária, ela é tomada apenas pelo xamã e em raríssimos casos, pelo xamã e pelo cliente, pois ela é usada para atingir um estado elevado de consciência e este estado é de responsabilidade do xamã. A dança é muito utilizada não somente para entrar em estados xamânicos de consciência - transe, mas também para a harmonização e/ou elevação do nível da energia vital. O tambor e o chocalho são instrumentos que facilitam todo esse processo, assim como o hamus, e são utilizados também para atrair os espíritos - da beleza, da alegria, da prosperidade, da cura, e outros. Na Sibéria, os xamãs referem-se aos seus tambores como cavalos ou canoas, que os transportam ao mundo profundo ou ao mundo superior. O antröpólogo Michael Harner nos oferece uma excelente descrição do processo de cura do Xamanismo:
'O Xamanismo é uma grande aventura mental e emocional, onde tanto o paciente como o curandeiro xamã ficam envolvidos. Através de sua heróica viagem e de seus esforços, o xamã ajuda seus pacientes a transcenderem a noção normal e comum que têm acerca da realidade, inclusive a noção de si próprios como doentes.' (Michael Harner - O Caminho do Xamã, p. p. 13 e 14)"

Texto baseado no trabalho apresentado por Ana Lyra (Psiquiatra), Ligia Feijó (Psicóloga) e Patrícia Pires (Psicóloga) na disciplina Antropologia das Religiões, com enfoque específico em Cura Espiritual, (com o Professor Frei Tito Fernandes), na Universidade Federal de Pernambuco.

21.5.05

O caminho

O trecho abaixo é a resposta de um amparador físico chinês à pergunta de Wagner Borges sobre o caminho para um crescimento espiritual mais objetivo.

"... qualquer caminho é um caminho, e cada pessoa está num nível de consciência, e em cima disso, a pessoa busca uma religião, um caminho espiritual que se afinize com aquilo que ela já tem dentro de si. Na verdade, dizer qual é o caminho correto é sempre uma questão muito relativa, já que as pessoas são diferentes umas das outras, mas uma coisa posso dizer para você: o melhor caminho é aquele que estimula idéias claras, precisas, concisas e extremamente cirúrgicas, que possam, deliberadamente, podar e cortar tudo aquilo que os hindus antigos chamavam de ego, orgulho e raiva. O caminho correto é aquele que induz o discípulo caminhante à serenidade de espírito, à meditação tranqüila, ao controle das emoções mais grossas, e que não afaste a pessoa da vida, que estimule a pessoa a viver corretamente, de maneira equilibrada, buscando a harmonia com todas as pessoas, com todas as criaturas, em todos os lugares. Então, o melhor caminho é aquele que estimula a objetividade, com idéias claras, sem romantismo exagerado, entretanto, sem nenhuma técnica também muito ostensiva, muito exagerada. O caminho correto seria praticamente uma soma de equilíbrio mental com idéias claras, estudo profundo das coisas e o discernimento completo, somado com o sentimento puro, com um amor profundo, alegria, aquela compaixão bonita que aparece em cada um, e acima de tudo, com uma energia sadia permeando essa mente pura e esse sentimento puro. Juntando essas três coisas: energia pura, sentimento puro e mente pura, a pessoa consegue seguir um caminho mais correto, ela abrevia etapas evolutivas e segue sempre com consciência naquilo que a vida colocar diante dela mesma."

Um dia eu ainda chego lá... :o)

18.4.05

Desarmamento

Severino prorroga votação para referendo de armamento
Fonte: Universo Jurídico

"O presidente da Câmara dos Deputados, Severino Cavalcanti, prorrogou para o próxima quarta-feira, dia 20, o prazo para que a Comissão de Segurança Pública e Combate ao Crime Organizado vote o projeto de decreto legislativo do Senado que determina a realização do referendo sobre a proibição da venda de armas de fogo no País. A realização da consulta popular está prevista para o dia 2 de outubro.
O novo prazo dado por Severino foi criticado por parlamentares que apóiam a realização do referendo. Eles acreditam que os sucessivos atrasos na avaliação do projeto têm como objetivo fazer com que a consulta acabe não sendo realizada e desse modo a venda de armas não seja proibida.
De acordo com informações da Câmara, Severino atendeu a pedido do presidente da Comissão, deputado Enio Bacci (PDT-SP), que busca um acordo para votar a proposta na próxima terça-feira, dia 19. Se for aprovado na comissão, o projeto ainda precisa passar pelo plenário. O tempo é curto. O presidente do Tribunal Superior Eleitoral (TSE), Carlos Velloso, disse que precisa de uma definição até o final deste mês, para que a Justiça Eleitoral tenha tempo de organizar o referendo em todo o País.
Severino recebeu apelo do presidente da Comissão de Constituição e Justiça e de Cidadania (CCJ), deputado Antonio Carlos Biscaia (PT-RJ), para que o projeto possa ser analisado imediatamente pela CCJ, antes de ser votado pelo Plenário. Já o deputado Raul Jungmann (PPS-PE) solicitou urgência urgentíssima para que o texto siga direto para o Plenário, o que impediria novas protelações. Segundo Jungmann, Severino não está cumprirndo os acordos que fez com lideranças partidárias para apressar a votação do decreto.
Um dos problemas que atrapalha a tramitação do decreto é a pergunta que será feita à população. O texto original do Senado indaga: "O comércio de armas de fogo e munição deve ser proibido no Brasil?" O relator da matéria na Câmara, deputado Wanderval Santos (PL-SP), sugeriu que a pergunta fosse mudada para: "O comércio de armas de fogo e de munições deve ser proibido aos cidadãos para sua defesa e de seus bens?" Para os defensores do desarmamento, com essa formulação a pergunta pode induzir a população a votar contra a proibição de armas."


No desarme.org você encontra boas razões para votar pelo desarmamento. Ainda na mesma página você pode enviar uma carta aos parlamentares pedindo a regulamentação urgente do referendo.

Exerça sua cidadania! Vote no desarmamento pela paz!!!

A fé e a razão

Achei muito legal a visão do autor sobre a encíclica do papa. Demonstra que vale apena olhar para as religiões sem preconceito... Todos os caminhos levam ao mesmo lugar, não é mesmo? As religiões falam basicamente a mesma língua, o que muda é a interpretação que o homem lhe imprime.

A encíclica do papa João Paulo II
(por Napoleão de Araujo, publicado no Jornal Mundo Espírita de Março de 2000)

"Fé inabalável só o é a que pode encarar a razão face a face, em todas as épocas da humanidade." (Kardec)

"O Papa João Paulo II, com certeza, é um espírito missionário que veio trazer grandes transformações no seio da Igreja Católica.
Temos admirado sua capacidade e determinação de levar aos mais distantes países do mundo a sua mensagem, dizendo muitas vezes coisas que incomodam os governantes mas que são necessárias do ponto de vista cristão.
Seu esforço para se dirigir aos povos que visita, em suas respectivas línguas, demonstra o respeito que tem pelas suas culturas.
Em agosto de 1999 o Papa surpreendeu o mundo ao declarar que, em suas reflexões, chegou à conclusão que o céu e o inferno não são locais predeterminados mas sim estados de consciência de cada pessoa.
Aliás, Frei Leonardo Boff já havia declarado em seu livro "Vida para além da morte" que:
"Se eu pudesse, anunciaria essa novidade: o inferno é uma invenção dos padres para manter o povo sujeito a eles. É um instrumento de terror excogitado pelas religiões para garantirem seus privilégios e suas situações de força. ...O inferno é o endurecimento de uma pessoa no mal. É portanto um estado do homem e não um lugar para o qual o pecador é lançado onde há fogo, diabinhos com enormes garfos a assar os condenados sobre grelhas."
No dia 14 de setembro de 1998 o Papa João Paulo II expediu a sua carta encíclica, denominada "Fé e Razão", dirigida aos bispos da Igreja Católica.
Nesta encíclica vemos uma grande abertura para encarar as questões da filosofia e da ciência contemporâneas.
Já no preâmbulo da introdução ele afirma:
"A fé e a razão (fides et ratio) constituem como que as duas asas pelas quais o espírito humano se eleva para a contemplação da verdade. Foi Deus quem colocou no coração do homem o desejo de conhecer a verdade e, em última análise, de conhecer a ele, para que, conhecendo-o e amando-o, possa chegar também à verdade plena sobre si próprio."
Na introdução consta o sub-título "Conhece-te a ti mesmo".
"... A recomendação conhece-te a ti mesmo estava esculpida no dintel do templo de Delfos, para testemunhar uma verdade basilar que deve ser assumida como regra mínima de todo homem que deseje distinguir-se, no meio da criação inteira, pela sua qualificação de 'homem', ou seja, enquanto 'conhecedor de si mesmo'.
"Aliás, basta um simples olhar pela história antiga para ver com toda a clareza como surgiram simultaneamente, em diversas partes da terra animadas por culturas diferentes, as questões fundamentais que caracterizam o percurso da existência humana: Quem sou eu? De onde venho e para onde vou? Por que existe o mal? O que é que existirá depois desta vida? ' .... A Igreja não é alheia, nem poderia sê-lo, a esse caminho de pesquisa.'"
Diga-se de passagem que é exatamente isto que o espiritismo esclarece de maneira clara e cristalina.
Lembra João Paulo II a importância da filosofia:
"Variados são os recursos que o homem possui para progredir no conhecimento da verdade, tornando assim cada vez mais humana a sua existência. De entre eles sobressai a filosofia, cujo contributo específico é colocar a questão do sentido da vida e esboçar a resposta: constitui, pois, uma das tarefas mais nobres da humanidade."...
"A Igreja, por sua vez, não pode deixar de apreciar o esforço da razão na consecução de objetivos que tornem cada vez mais digna a existência pessoal. Na verdade, ela vê, na filosofia, o caminho para conhecer verdades fundamentais relativas à existência do homem. Ao mesmo tempo, considera a filosofia uma ajuda indispensável para aprofundar a compreensão da fé e comunicar a verdade do Evangelho a quantos não a conhecem ainda."
Mais adiante: "....pela razão o homem alcança a verdade, porque, iluminado pela fé, descobre o sentido profundo de tudo e, particularmente, da própria existência."
..."a verdade que nos vem da Revelação tem de ser, simultaneamente, compreendida pela luz da razão."
Transcreve também uma afirmação de Santo Tomás de Aquino: "A luz da razão e a luz da fé provêm ambas de Deus, por isso não se podem contradizer entre si."
Kardec em "O Evangelho Segundo o Espiritismo", no capítulo I, item 8 assevera: "A ciência e a religião são as duas alavancas da inteligência humana; uma revela as leis do mundo material e outra as leis do mundo moral; mas umas e outras, tendo o mesmo princípio que é Deus, não podem se contradizer; ..."
João Paulo II realça muito bem como a filosofia teve diminuída a sua importância: "Por outro lado, é preciso não esquecer que, na cultura moderna, foi alterada a própria função da filosofia. De sabedoria e saber universal que era, foi-se progressivamente reduzindo a uma das muitas áreas do saber humano; mais, sob alguns dos seus aspectos, ficou reduzida a um papel completamente marginal." ..."creio justificado o meu apelo veemente e incisivo para que a fé e a filosofia recuperem aquela unidade profunda que as torna capazes de serem coerentes com a sua natureza, no respeito da recíproca autonomia. Ao desassombro da fé deve corresponder a audácia da razão."
Nas conclusões de sua encíclica João Paulo II dirige-se aos teólogos, aos filósofos e aos cientistas:
"Não posso concluir esta carta encíclica sem dirigir um último apelo, em primeiro lugar aos teólogos... exorto-os a recuperarem e a porem em evidência o melhor possível a dimensão metafísica da verdade, para desse modo entrarem num diálogo crítico e exigente quer com o pensamento filosófico contemporâneo, quer com toda a tradição filosófica, esteja esta em sintonia ou contradição com a palavra de Deus."
"Aos filósofos e a quantos ensinam a filosofia, para que, na esteira duma tradição filosófica perenemente válida, tenham a coragem de recuperar as dimensões de autêntica sabedoria e de verdade, inclusive metafísica, do pensamento filosófico. ... De modo particular, quero encorajar os fiéis empenhados no campo da filosofia para que iluminem os diversos âmbitos da atividade humana, graças ao exercício de uma razão que se torna mais segura e perspicaz com o apoio que recebe da fé."
"Não posso, enfim, deixar de dirigir uma palavra também aos cientistas, que nos proporcionam, com as suas pesquisas, um conhecimento sempre maior do universo inteiro e da variedade extraordinariamente rica dos seus componentes, animados e inanimados, com suas complexas estruturas de átomos e moléculas. O caminho por eles realizado atingiu, especialmente neste século, metas que não cessam de nos maravilhar. Ao exprimir a minha admiração e o meu encorajamento a estes valorosos pioneiros da pesquisa científica, a quem a humanidade muito deve do seu progresso atual, sinto o dever de exortá-los a prosseguir nos seus esforços, permanecendo sempre naquele horizonte sapiencial em que aos resultados científicos e tecnológicos se unem os valores filosóficos e éticos, que são manifestação característica e imprescindível da pessoa humana."
Com seus pronunciamentos, com seus atos, inclusive aquele em que ao visitar o seu agressor na prisão teve com ele uma conversa particular e com esta carta encíclica João Paulo II demonstra a natureza de seu espírito e de sua missão. E, apesar de manter os dogmas tradicionais da Igreja Católica, seus rituais e pompas, ainda assim, na minha opinião, sua missão pode ser comparada, levando em conta naturalmente as diferenças de época, à do próprio apóstolo Paulo, por suas inúmeras viagens, coragem ao assumir posturas cristãs e, mesmo com a sua saúde abalada, persistência na sua tarefa.

Bibliografia:
- KARDEC, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo.
- PAULO II, João.
Carta Encíclica Fides et Ratio. Paulinas, 4a Edição.
- BOFF, Leonardo. Vida para Além da Morte. Vozes, 1985
"

18.3.05

Pensamentos

Por Krishnamurti

Vê-se que pensamento é a reação do conhecimento e da experiência, acumulados como memória e constituindo, assim, o fundo de onde procede a reação de pensamento a qualquer desafio; se vos perguntam onde morais, respondereis imediatamente. A memória, a experiência, o conhecimento constituem o fundo, a fonte de onde brota o pensamento. O pensamento, por conseguinte, nunca é novo; o pensamento é sempre velho; o pensamento jamais pode ser livre porque está preso ao passado e, por conseguinte, é incapaz de ver qualquer coisa nova. Quando compreendo isso com muita clareza, a mente se torna quieta. A vida é um movimento, um constante movimento de relações; e quando o pensamento procura prender esse movimento no passado, como memória, fica com medo da vida.
Se vemos bem isso, se vemos que liberdade é necessária ao exame (e para se examinar com clareza necessita-se da disciplina que é aprender, e não da disciplina que é repressão e imitação); se vemos que a mente está condicionada pela sociedade, pelo passado, e que todo pensamento procedentedo cérebro é velho e, portanto, incapaz de compreender qualquer coisa nova, então a mente se torna de toda quieta, sem ter sido controlada ou moldada para aquietar-se. Não existe sistema ou método - não importa se este sistema vem do Japão, com nome de Zen, ou se vem da Índia - capaz de aquietar a mente. A coisa mais estúpida que a mente pode fazer é disciplinar-se para se tornar quieta. Ora bem, se percebemos tudo isso, se o vemos realmente e não como enunciados teóricos, então, desse ver, vem ação: esse próprio percebimento é a ação que nos liberta do medo. Assim, qualquer temor é percebido, logo ao surgir, e imediatamente terminado.

(Texto extraído do livro "O Vôo da Águia" - J. Krishnamurti - Ed. ICK).

14.3.05

Meditação

Tenho notado que cada vez mais pessoas vêm se interessando pela meditação.
Independente do seu posicionamento religioso/espiritual, buscam maneiras de se livrar do estresse, de entrar em contato com o todo, de se auto-conhecer, de encontrar um momento de paz...
Os benefícios são inúmeros, inclusive comprovados em algumas pesquisas científicas: diminuição do estresse restaurando a energia, sensação de paz, melhora das funções cerebrais, controle da depressão e ansiedade, melhora das funções orgânicas, aumento da auto-estima, são alguns dos efeitos positivos alcançados com a prática da meditação.
Há muito tempo que eu pratico a meditação, com mais ou menos freqüência, maior ou menor sucesso. Utilizo várias técnicas que vêm "por acaso" ao meu conhecimento. Ultimamente tenho praticado muito as que recebo da página IPPB (vide links no lado direito da página). São muito boas.
Mas o mais interessante mesmo, é você criar a sua própria maneira de meditar, que pode ser uma combinação de várias técnicas ou uma em especial com a qual você se sinta 'a vontade.
Muitas pessoas me perguntam como eu faço e, derrepente pode ser uma informação legal de se passar... Então esse será o propósito desse post, relaxar... e meditar...
Eu gosto muito de meditar deitada (mas não vale dormir!) de barriga pra cima e com os braços esticados ao lado do corpo.
Então vamos lá...

Feche os olhos e faça uma oração, tem o mesmo poder de contar carneirinhos e é muito mais proveitoso. Serve pra fazer você parar de pensar em todas aquelas preocupações diárias que vêm 'a sua cabeça assim que deita.
Comece a sentir o seu corpo, sinta sua respiração, seus batimentos, seu sangue correndo nas veias... Sinta o seu corpo cada vez mais pesado, lá dos pés, devagarinho, até a cabeça.
Respire e expire profundamente algumas vezes até que a sua respiração adote um ritmo próprio. Continue sentindo o seu corpo pesado, concentre-se nele e deixe sua mente solta para ir onde quiser...
Preste atenção aos seus sentimentos e pensamentos, mas não os controle. Deixe livre a sua intuição.
Procure ter bons pensamentos e sentimentos, não deixe que os maus se apoderem de sua mente se porventura vierem.
Conduza-se para um lugar calmo e tranqüilo, com água e natureza.
Pense no sol recarregando suas energias...
A partir de um momento a meditação seguirá seu curso sozinha, deixe-se fluir, mas mantenha-se consciente.
Quando achar que deve, retorne da meditação e tente perceber as sensações e pensamentos que teve, poderão revelar muita coisa.

Se não der certo na primeira vez, continue tentando, nem sempre dá certo... Precisamos disciplinar nossas mentes.

Paz e luz nas mentes e corações.